jueves, 30 de septiembre de 2021

DÉCIMO RELIGIÓN CUARTO PERIODO

 IMPACTO EN MI VIDA DEL SENTIDO ESPIRITUAL 

https://journals.openedition.org/polis/5954

Los valores, la moral, el papel de la ética y el Sentido de la Vida.- Algunas definiciones previas.- A manera de ubicación general en la temática que abordamos, nos parece conveniente iniciar con algunas definiciones y puestas de acuerdo, toda vez que estos fenómenos de la ética, la moral, la espiritualidad y los valores pueden abordarse, y de hecho han sido abordados, desde marcos teóricos e interpretaciones diversas. Así, podríamos partir de un cierto entendimiento sobre los contenidos que tratamos. -"Los valores son determinadas maneras de apreciar ciertas cosas importantes en la vida por parte de los individuos que pertenecen a un determinado grupo social o cultural." (Tamayo, A. y Martínez, A.; 1995, 47) 6 -Valor sería "el significado social que se le atribuye a objetos y fenómenos de la realidad en una sociedad dada (es decir, histórico-concreta), en el proceso de la actividad práctica en unas relaciones sociales concretas." (Rodríguez Ugidos, Zaira; 1985). En cualesquiera de las dos definiciones anteriores que se tomen como referente teórico, quedaría claro, al menos, que se trata de un proceso propio de la contextura social. Las Orientaciones de valor, en la acepción que se les confiere, como procesos psicológicos del individuo, podríamos considerarlas, (a partir de varios autores), como componentes estructurales de la personalidad, que definen la posición del individuo hacia determinadas situaciones vitales relacionadas con valores sociales y se manifiestan de manera más o menos estable, constituyendo uno de los elementos importantes de formación de sentido, orientación, regulación del comportamiento e integración de los proyectos de vida de la persona. (D'Angelo, 1996). Las orientaciones de valor no constituyen estructuras psicológicas simples ni aisladas, sino que se encuentran estrechamente relacionada con otras estructuras y procesos de la personalidad. Es frecuente, por ejemplo, en la investigación psicológica de la esfera moral del individuo, referir a distintos componentes del proceso de regulación moral del comportamiento; se habla entonces de ideales morales, convicciones, etc. (González Fernando, 1982, 6), todos los cuales se ubican en el campo de los valores morales del individuo. 7 En este sentido, denominamos orientaciones vitales a aquéllas que son tanto valores principales, como orientaciones de metas de los individuos hacia los diferentes campos de la vida. Esto supone el vínculo estrecho de los problemas existenciales y vitales del hombre en su cotidianeidad; implica las relaciones con el conjunto de los temas de la vida del individuo y su contexto social y natural, su proyección proactiva en la construcción del mundo social. Otra distinción importante es la que se acostumbra hacer entre ética y moral. La esfera de la moral se señala como el ámbito de las costumbres, código de normas vigentes, creencias morales, etc., entendidas como fenómeno cultural, mientras que la ética formaría parte de las disciplinas filosóficas, en tanto implicaría una reflexión sobre la moralidad, sobre normas y valores, sobre problemas morales. (Maliandi, R.; 1994) Ahora bien, la ética en tanto sistematización teórica o reflexión sobre moralidad, además de disciplina filosófica, puede ser referida a determinada actitud reflexiva del individuo sobre sus valores morales y sociales. Es por esto que enfatizamos la "dimensión ética" de la persona como resultado de una educación reflexivo-creativa en valores de nuestra propuesta. Entonces, en este sentido de relación amplia del individuo con su mundo, puede hablarse de que "la educación es un proyecto ético"... (en tanto que) "el campo propio de la eticidad es la acción humana desde la voluntad y el conocimiento"... ; (esto es), "cómo el individuo simplemente se constituye como sujeto moral de su propia acción",... (creando)"las posibilidades actuales para asumir la propia existencia como proyecto ético." (Tamayo, A. y Martínez, A.; 1994-31, 27, 26). 8 El sentido de vida se conforma a partir de las Orientaciones vitales del individuo, que construye en su contexto sociocultural y se concretan en los estilos de vida más o menos articulados a determinados proyectos de vida. El tema del Sentido de la Vida es uno de los temas clásicos de la Ética y de otras ramas de la Filosofía, la Psicología y otras disciplinas sociales y humanas. Se origina en las preocupaciones acerca del llamado ''problema del hombre'' y de su existencia como individuo humano, en la reflexión acerca de: ¿Quiénes somos? ¿Hacia donde vamos? ¿Por qué estamos aquí? ¿Qué utilidad tiene nuestra vida?¿Cuál es el sentido de toda la existencia?. Tema vinculado a la búsqueda de la felicidad, al origen de la vida y su fin, la muerte, etc. La polémica, en el marxismo, sobre el papel del individuo en la historia y la sociedad, el problema del determinismo económico y social y la libertad individual -que está aún sobre el tapete-, el análisis de la subjetividad y la vida cotidiana en la construcción de los proyectos de vida, individuales y sociales, son algunos de los importantes aspectos que se vinculan directamente con el tema. 



ACTIVIDAD EVALUATIVA # 3 

ELABORAR UN ESQUEMA ARGUMENTATIVO SOBRE EL IMPACTO QUE GENERA EN LOS SERES HUMANOS LA ESPIRITUALIDAD EN CADA UNA DE LAS 5 GRANDES RELIGIONES DESTACANDO EN EL ESQUEMA EL SENTIDO Y REFLEXIÓN SOBRE EL SENTIDO DE LA VIDA 


ES IMPORTANTE TENER EN CUENTA  Y CONOCER EL SENTIDO DE LA ESPIRITUALIDAD EN CADA RELIGIÓN, CÓMO ESTAS HAN IMPACTADO AL SER HUMANO Y QUÉ SENTIDO LE HAN DADO A LA VIDA Y A SU RELACIÓN  EN SUS CONTEXTOS  ACTUALES

ES IMPORTANTE EL ARGUMENTO LA CRITICIDAD Y LA REFLEXIÓN FRENTE AL TEMA Y A SU VIDA 

ESTA ACTIVIDAD SE DEBE ENTREGAR  AL CORREO DE  LA DOCENTE EL 04 DE OCTUBRE 2021 ACTIVIDAD ENTREGADA FUERA DEL TIEMPO Y SIN LAS CARACTERÍSTICAS DADAS ESTARÁ EVALUADO CON MENOS NOTA 


 







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